换言之，中国国内的不同修会的修女们似乎都一样：都是修女；都誓发贞洁，贫穷和服从的三圣愿；都在各自所属的本地教会，修会度团体生活，分享基本一致的服务：牧灵，慈善和教育；就连我们大家所穿的会服也是非常类似的

以下各句则详述了类似的灵迹：“海波狱牢、四肢百病、获安灭之”，海波不仅指海上的风波，也指世海中的狂风巨浪。狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。

问8：今日的基督徒也能期待类似的祝福吗？答：教会教导我们，在基督内的祝福主要是属灵的，包括信德的成长、心灵的平安、与天主亲密的关系（参弗1:3），但天主也会在祂的计划中照顾我们现实的需要。

问2：哪类人可以逃入避难城而获得保护？（19:4–6）答：是非蓄意杀人、与受害者“素无仇怨”的人，例如：伐木时斧头飞脱误伤致死。这样的人可以逃入避难城，避免被复仇者杀害。

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

1995年冬天，郑神父把每年一度的教友避静班变成了传教员学习班，从外县聘请了神长、传教员给学员们讲圣经，传道理。

1995年冬天，郑神父把每年一度的教友避静班变成了传教员学习班，决心派遣他们到各村向教友、外教人宣讲福音。为此从外县聘请了神长、传教员给学员们讲圣经，传道理。

丈夫决定留在家里，不回沈阳了，吴杰英真想不通，放着挣钱的生意不做，上啥班，还挣得那么少。因为说服不了丈夫，无奈只能让儿子放弃工作，跟她去沈阳做生意，她一个人实在忙不过来。

原来是大家一起读，现在是唱经班带一个队，读经班带一个队，礼仪组带一个队等，以小组的方式来读，地点自由，可在家里读，也可在教堂里。

雅格•潘塔利翁于1261年升任教宗，取名乌尔班四世（UrbanusIV），他于1264颁布诏书，通令普世教会一起庆祝这个节日，日期定于五旬节八日庆期后的星期四。这个节日的背后，还有一个唯美的故事。