2.祭天敬祖与中国天主教神学本位化进路1971年以后，有于斌、罗光、成世光等诸位主教从儒家的敬天、孝道等角度出发，来重新厘定祭天敬祖的神学意义。

刚刚过去的2011留给全人类的依然是在全球范围内持续扩大的金融和债务危机、环境破坏以及在北非、中东等地区不断蔓延的暴力与战火，主要推手乃是人们无节制的贪图享乐、暴力倾向、争权夺利等自私、罪恶的行径。

三、定期学习教区神父、修女每半月或一月学习一次，系统学习圣经、教理等教会知识，多给相互见面的机会，加深感情，相互勉励，相互帮助，有困难的、有大事的可以得到帮助，至少可以共商。

负责管理农场的信徒农夫梁志云三月对公教报说，农场现时主要由他以及义工一起运作，农作物包括有生菜、西芹、蕃茄、红菜头等；夏季会主力种植粟米、四季豆、冬瓜等蔬菜。

其中包括，缺乏信仰、总和人比较、不懂得施舍等。吕宁思总共总结了十五条原因，第一、缺乏信仰。第二、总是和别人比较。第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。

教宗的演辞集在献身生活的圣召，强调"独身"、"贞洁"、"童贞"、"贞女"、"完全奉献"等字词，他也在其他简短演说中重复提出

第一阶段包括教堂整体顶升，顶升后教堂修缮，内部装修，保禄经言学习所复建等。第二阶段包括，神父楼、波兰神父楼修建和公进会楼落架大修及内部装修。第三阶段包括，办公住宿楼及厨房、餐厅等。

另一耶稣会神父饶志成向天亚社表示，耶稣会是中国传教区最早的开拓者之一，历史上著名的来华传教士有利玛窦（MatteoRicci）和汤若望（AdamSchallvonBell）神父等，因此教宗方济一定会注视如何让中国大陆教会的信仰生活和牧灵工作获得保障

他续说，如梵蒂冈银行之类的行政机构、组织和办公部门等，永不能活出和分享爱的故事。　总主教表示，教宗留意到有些梵蒂冈银行职员在场，才以此作为例子。

更值得一提的是教区韩主教极为关心门徒班的师生，在百忙中亲自驾车带着水果等物品看望了大家，给大家带来了支持与期望，临别时，主教勉励学员：学贵有恒，善始善终，不辜负家人及众神长的期望，用实际行动，推动中国教会这艘福传的航空母舰乘风破浪勇向前