高养宏神父2005年，受上海陆裕春神父邀请，我参加了第一次夫妇恳谈的“原始周末”。当时对此一无所知，认为就是一个小避静。

水鼓表演惊艳开场　　进德公益主任任大海神父首先为晚会祈福，吁请越来越多的爱心人士能够加入到关注、帮助、爱护弱势群体的队伍中来，用实际的爱的行动与他们同行，让他们的人生充满阳光。

1913年11月，皮耶·乔治离开公立学校进入耶稣会神父办的“社会学院”念初三。他在这个环境里受到他的神师隆巴尔迪神父的很大影响，从那时起他参加了“祈祷使徒工作”团体和“朝拜圣体联盟”。

（后来，我们从刘巧林的家人那里了解到，４月５日，有一位非典病人在她当班时去世，而医护人员处理遗体时更容易感染ＳＡＲＳ病毒。为了不让同事们增加感染机会，她就独自一人对死者进行了妥善处理。）

本梵蒂冈电台请灵衣会会士奥古斯托‧肯迪神父谈谈他们的使命，他说：答：灵衣会的使命就是让基督慈善的温柔在今日显现出来，那是基督对受到磨难、忧伤、孤独之苦的人的温柔；同时，在从事这项善行时，医护人员要怀抱一颗

一、年幼失恃嫁入外教尚美珍从小接受了洗礼，在信仰氛围浓厚的家庭中成长，热心事主的父母经常接待神父、修女。然而不幸的是，尚美珍出生刚刚7个月的时候，母亲就因病离世。小小的尚美珍只能由父亲和三位姐姐照顾。

但有一点让老人家甚是难过，就是基督徒在父母去世后，不烧纸不上供。一日老人正在午休，儿子买回她爱吃的羊肉汤放于床前，等老人醒来，汤凉肉冷。老人好不埋怨儿子为何不叫醒自己。

这意思是说，人在世时，要以礼对待；去世后，要按照礼仪下葬和祭奠。这就是儒家提倡的孝的核心表现，由此可见，祭祖是孝的组成部分，具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

不幸在那里染上了疟疾，回到拉韦纳不久，他就于19311321年9月14日去世了。但丁的两个儿子雅各和彼得埋葬了父亲之后，忽然发现《神曲》的部分手稿的最后的几个篇章踪迹全无。