之一赣水之滨，圣堂烛火映穹苍，八月廿九，见证恩宠落南昌。十年培育，灵修路上步履长，今朝祝圣，铎职加身映荣光。董家有子，怀良善入主殿堂，潘郎秉志，承梁木担当一方；刘家修

明熹宗天启年间，了凡的冤案终于真相大白，朝庭追敍了凡征讨日本海盗的功绩，赠封他为“尚宝司少卿”的官职。了凡先生父亲早世，遵母亲之命放弃科举，转而学医。

本梵蒂冈电台就此项新创意的意义采访了耶稣会《天主教文明》刊物主任、新技术和数字通信专家安东尼奥·斯帕达罗神父，他说：　　答：我认为，从通信逻辑的角度看，今天有意义的讯息，包括宗教讯息，不能只是简单地被传播

本梵蒂冈电台就此项新创意的意义采访了耶稣会《天主教文明》刊物主任、新技术和数字通信专家安东尼奥·斯帕达罗神父，他说：答：我认为，从通信逻辑的角度看，今天有意义的讯息，包括宗教讯息，不能只是简单地被传播

笔者领洗之初，本堂神父就曾在堂区举办四福音主题联欢会，节目全部以四福音内容为题材，那台晚会吸引了很多堂区的教友参演，收到了意想不到的福传效果。

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月10日周一上午在梵蒂冈保禄六世大厅带领今年四旬期避静第二场默想，提出了这个重点。他指出，进天国的标准绝非归属于宗教团体的身份，而是对最小的弟兄姊妹的具体关爱。

墨子反对儒家，不承认和同之辨，而提出尚同之说。墨子有许多进步思想，但是尚同之说确是比和同之辨后退了一步了。儒家宣扬和的观念。《周易大传》提出太和观念，《彖说》：干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。

俞华芳：（杨老师邻居）杨老师在我家先后生活了三、四年的时间，每年他都送我一本“信德”出版的《每日圣言》，明年就没有人送我了。

耶稣的至圣之心啊，是神灵奇妙的仁爱之泉，是天主圣三辉煌的华宫宝殿，也是世人脱离罪恶的掌控，获得重生的根由本原。祢的至情沉酣于义理真道，乃至鲜血淋漓；祢旺盛的意志力，震古铄今历久弥坚无休无息！

本书的作者华理克牧师（Rev.RickWarren）以嘉宾身份参加CNN的“赖利金现场（LarryKingLive）”节目，赖利金在节目中问他，是什么原因让你想要写这本书？