例如，有人把生活缩减为一个享受和拥有许多事物的疯狂的过程：吃喝玩乐，积累钱财，尝试强烈而新奇的刺激等等诸如此类的事。

这种平安只关注自己的事，自己的保障，希望自己一无所缺，有点像富翁奢华宴乐的安逸。这样的安逸使人封闭，无法看得更远。

默想中，神父强调，耶稣是真正的生命之粮，而圣体圣事则是与基督结合、改变生命的奥迹。3月13日是教宗方济各当选的12周年纪念日，教宗府讲道神师帕索里尼神父带领圣座部会首长进行四旬期避静的第八场默想。

我在一次弥撒中同修女们分享过：我来之前，也很担心被传染，但是因你们的不怕，我也来了，也做了一些微小的事，但是我仍然无法像达弥盎神父那样，因感染麻风病而高兴，我不觉得这是一件令人兴奋的事。

记得，我和我的丈夫曾在一次偶然的机会中在他那里办过一次修和圣事，那次圣事在神父的问询与帮助中非常细致，非常圆满。这个圣事与以往不同的是:他的讲解精准到位，清晰明了，让人一听就豁然开朗。

就这样，我从他老人家那里接受了天主圣三、耶稣两性一位、原罪、本罪、万民四末、天主十诫、圣教四规、弥撒、圣体，还有许多关于七的道理：七件圣事、克罪七德、七罪宗、圣神七恩等。

朝拜圣体就是让人在弥撒外感谢感恩圣事里的主耶稣。朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。

藉着圣洗圣事和信德的宣示，主耶稣搭建了一座通向我们的桥梁，经由这座桥梁，新的一天要来到我们中间。在圣洗圣事中，主耶稣对领受洗礼的人说：Fiatlux–有光。

在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。再者，为了要吸引听众，增加观众，有时它不惜采用粗俗的动作，暴力并违反其应有的标准。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）。