真福刻画出耶稣基督的面貌，并描写其爱德；真福表达信徒参与基督苦难和复活荣耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行动与态度；真福是看似矛盾却是正确的许诺，作为痛苦中希望的支持；真福向门徒宣告，他们已隐约地取得祝福和赏报

’张历欣说：在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：‘我信仰天主后应该受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难也更加深了我的信仰，如果因此离开了天主，我就不是一个真正的基督徒

你已经受了太多的苦难，你已承受了太多太多的悲哀，天上慈母再也不忍心看着自己的女儿在这无边苦海里继续挣扎，于是，她从天降下，来到你的身边，用她那温暖的手轻轻擦去你脸上的灰尘和你眼中的泪水，引你飞上九天，进入那无限光明

但随着时局的变迁，1948年，文生大修院无法继续在北京开办下去，修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏百勤在内的永平教区在校修士们未能如愿以偿，因此，就此中断学业，随之而来的是30年漫长的苦难岁月

iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。

与抱怨相关的是保护，也就是声援遭受苦难的人，为他们伸张正义。保持利他主义观点，是和平谈判中通常以个人利益为中心的狭隘思想的解毒剂。

还有人认为，我们人不可能对发生的事件件都能清楚明白，但要事事感谢满心乐受，特殊的苦难往往有特殊的恩宠。　　还有一位教友因带孩子忙家务，往往念不完每天自己规定的经文。

他的苦难圣死与复活都是为了这个目的作证。耶稣的复活就是为自己做了证，为福音和天国的教导作证。

他们的“痛苦”，居然与人的苦难息息相通。看来，“万物有灵”的口头禅，并非云淡风轻的空话让这些厚颜无耻、丧尽天良的家伙知耻而止步，那是很难的；如果把他们全抓起来，也怕是抓不完的。

安静、信赖，与其说他是我的救主，毋宁说他更需要我？一个婴儿，哭泣如细微的风，一个陌生的世界渴望安抚。他的母亲应和，简单的唔唔的声音，有什么奇特之处？