众人在疑惑之际，不料辗转病床的庆娘忽然从床上欻然而起，径直来到堂前，朝父亲跪拜，说：“兴娘不幸，”（明明是庆娘却自称兴娘），接着说：“我很早就辞别双亲，远弃荒郊坟场，但我与崔家郎君缘分未了，今天来此，并无他意，

在海关出口处，我和另外两位神父迷迷糊糊地出了海关，取了行李，而一位女生却意外地被滞留在了海关。她似乎因为学生签证的问题遇到了麻烦，被询问了许久才得以放行。

灵修意义：这是承认人的理性有限性，不能单靠自己的聪明或经验来明白天主深邃的计划（参《依撒意亚书》55:8-9）。也指出认识天主旨意，必须仰赖启示与恩典，即祂的智慧与圣神。

在我读大学前，似觉听到主的召唤，希望将来能献身作音乐传教士。当时很是天真，以为传教就要去非洲，所以在1998年考获奖学金出国深造时，来到美国加州大学洛杉矶分校便决定选读民族音乐学，专门研究黑人音乐。

一部名为《死亡岛》的电影，讴歌了传教士达弥盎神父在夏威夷群岛服务于艾滋病人的感人事迹。

1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。1950年尤逸臣神父代管抚顺教区工作，小修院25名学生转入北京天主教耕莘中学。同时抚顺修女院迁往北京，并于1950年在北京开办了海星医院。

但是读到最后我开始领悟，山口是日本鹿儿岛附近的一个地名，公元1549年8月15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆，从传教士的立场来看

今年胡永生纪念碑揭幕之后，我在新绛武主教那里看到一本传教士的书，台湾还是香港出版的，也是从欧洲方济各会翻译过来的，里面他们自己的记载就是说，日军怀疑胡永生跟中国的抗战军队有密切的联系，所以嫉恨于他，就不断上门滋事

千百年来，多少外国传教士在中国行善布道，甚至离别家乡，葬在中国。比起国外，你的家乡更需要你。韩神父闻听此言，幡然醒悟，毅然回到了国内。2016年5月24日，韩博在武俊维主教的手中接受了铎职。

陈神父的英文原名是TommyMurphy，直译为汤米·墨菲或多默·墨菲，但因他钟情中国文化，并为尊重中国姓名传统习俗，他效法利玛窦等热爱中国的传教士为自己起了一个地道的中国名字：陈发义。