就如心理学上所讲，分享可以治愈自己，也可以治愈他人、影响他人。

咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。临安（今建水）、通海、江川之教堂学校等尽为所毁。滇北则有蛮乱之祸，时黔省有教友数家，移居昆明太和街，迄今犹存。

我也借着“信德”去影响别人，带动别人，改变别人，想方设法在这方面下工夫，如何让我们的报刊、圣书在社会上起到作用。我的小买部经常放着圣书、圣像，外面还有个板报，过节日时写几句简单的道理让教外人看。

深造与灵修指导1977年，翁德光神父返回美国，在匹兹堡杜肯大学攻读灵修学博士学位，研究主题为“等待的经验如何影响人类及灵修成长”。1984年，他获得博士学位。

另外，当时英家在教会中还有一定的影响，我的一位亲戚进行干预让我留在圣路易。最后我在那个学校的时间要比我以前上过的任何一个学校的时间都长，差不多有四年之久。　　4.　　我做了什么可怕的事要被学校开除呢？

赖德说：“默示的一般概念是，神圣的影响像一阵风或某种其他的液体流进了人的灵魂，使人的灵魂发生改变”，并转化为能量。此种化工对人来说是难以置信的，但神能办到。神的“默启”应该说是一种特殊的启示方法。

对待宗教的这种政治功利主义态度，的确会对宗教立法造成不利的影响。[page]五、宗教团体法人资格的获得问题王科力：下面几个问题是关于立法技术的。

两位老神父那时刚从监狱里出来，讲道非常有魄力，什么都不怕，力度很大，对白万庆产生了深刻的影响。

汉文帝的死亡观，很可能是受了庄子的影响。庄子的妻子死了，惠子前来吊丧。此时庄子正叉着腿坐在地上，敲击瓦盆伴奏而哼歌唱曲。

此意是超我在长期酝酿中形成的，是自己一理想的风格，是受幼小时父兄师长的解说、示范，以及长期见到的许许多多碑帖的影响而形成的。它给自我一个努力的方向，要在笔下实现，还要靠自我的实践和大胆的尝试。