耶稣在3年的传教生涯中接触更多的也是一些边缘人士：穷人、瞎眼的、瘸腿的、附魔的、患病的、被人嗤之以鼻的税吏和罪妇等。

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

在第一篇读经中我们听到上主教导以色列人，对外侨、孤儿寡妇、穷人……不可苛待；若是苛待一个，我必要发怒（出22:20-26）。只有我们敬爱天主了，就会爱身边的人，特别是那些离乡背井的人。

穷人应在主教身上遇到一位父亲与弟兄，绝不感受到被拘束或被排斥。他在个人生活中，应超脱于财富的追求与金钱或权势带来的偏私。主教永不能忘记，他如同耶稣，是被圣神傅油者，被派遣去向贫穷人报喜讯。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

也有可能“亚西西的穷人”受到罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画所激动古老的传统圣母大殿保存了马槽的木板。FranciscanSources详细描述了在Greccio所发生的。

我们的婚姻不是这样的，是彼此听从天主的话，用甘心乐意的心，依靠从天主而来的爱去关心对方。六、不是埋怨而是感激。意为要感激对方的爱，而不是埋怨爱人，如同基督救我们，我们应永远感激。

他们是基督徒，这里有众多锻炼的病友需要关心，他们把基督带给病友，使他们的生活不再枯燥乏味，反而觉得很有价值。他们和病友建立了兄弟姊妹般的亲密关系。老两口每人都有痛苦的十字架。

接着，教宗为度奉献生活的人指出一些方向性的准则：在选择上要有福音特性、在神恩上要忠贞、以服务为先、关心最弱小和脆弱的人、尊重每个人的尊严。

作为教友，我们要支持并参与神父们的福传工作，也要关心神父们的生活。曾经听说一位神父在贫困地区坚守，为了减少教友们的负担，自己种菜养鸡养羊，自己供养自己，生活非常艰苦。