勤奋持家家父武天虎，圣名若瑟，1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。

梅瑟在西乃山也看不到天主，但我们本地弥撒就是什么也清清楚楚，不仅清楚，而且程序和程序之间，很少有空间给教友默想。但是，拉丁弥撒正因为教友们不懂拉丁文，当神父在唱颂时，便好像有了背景音乐的默想空间。

米西·柯林斯（MissyCollins）代表遭受不公待遇的爱尔兰游牧家庭作了见证。教宗强调，在天主的宴席中，人人都有席位，任何人都不应该被排除在外。

教宗显然与卢汉圣母有一种特殊的关系，与阿帕雷西达圣母也一样。不过，温柔的圣母是一个很少被提到的称号，教宗与其也有一种特殊的关系。他在《福音的喜乐》劝谕中常谈到这温柔，这种关系。

徐煕光神父1923年2月生于江阴石牌蒋家村，1949年赴西班牙马德里西陶洛神哲学院读书，1951年毕业，同年5月在马德里晋铎。又入罗马乌巴诺大学，获得神学、政治经济学和国际海洋法博士学位。

3日早上，一行30人心怀感恩与喜乐，由西安南堂出发，踏上了两天的恩宠朝圣之旅。虽然有三个小时的高速车程，但大家一路上祈祷、歌唱、赞美，也不感觉时间的慢长，而是充满了欢声笑语，充满了基督青年的蓬勃朝气。

开堂弥撒由教区党明彦主教主祭，堂区主任司铎与李建刚执事为主教辅祭，长安堂、西堂、以及大小修院的十位神父共祭，来自市内各堂区的教友也都前来参礼，老烟庄堂区的合唱团在弥撒中高唱《中华合一弥撒》与圣歌，为圣堂的启用增光添彩

经由东二环与西临高速公路，灵车在新丰古镇转入县级公路，穿行乡村之间。人们争相观看如此盛大的场面，有些教友跪在路旁，恭迎主教的灵柩经过。

基督徒怀著虔敬之情，汇整出圣母七苦：第一苦是在耶稣出生40天后，西默盎预言，利剑将刺透圣母的心灵（参阅：路二34-35）；第二苦是圣家逃往埃及，以拯救圣子耶稣的性命（参阅：玛二13-20）；第三苦是孩童耶稣留在耶路撒冷圣殿时

东与香港隔海相望；北与我珠海陆路接触；西与珠海经济特区隔水相望；面积不过23.5平方公里；人口四十余万；新机场是近年填海建成。