在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为

[Ibid.,44-45.]按照恰彭谷的看法，创造性吸收在有些礼仪，比如婚礼，葬礼，祝福礼，和一些新的本地礼仪庆祝中，是仅有的为本地创造新的礼仪形式和特征的方法。

他的爱是满满的，也获得了足够的回报，神父一批批地祝圣，修女也慢慢培养起来。然而90年代后期，随着教区几位得意门生相继离开铎职，一向强大的他突然间就衰败了，背佝偻了，眼睛有了抑郁。

（谷9：24）各位司铎弟兄、修士、修女，主内的弟兄姊妹们：祝大家平安！愿天主的祝福与你们同在！

当司铎在弥撒圣祭中，以基督的身份说出祝圣的祷文，同一的圣神积极的临在，把饼和酒变为基督的圣体、圣血，成为教友们的精神食粮。

他们彼此交付，体现专一的爱和自由地许下的忠诚；他们彼此相属，终生不渝，对生育开放，并经由圣事所祝圣，藉此获得恩宠，而成为家庭教会，并在社会中作新生命的酵母。

我叫窦腾，圣名方济各，2015年10月28日圣西满及圣达陡瞻礼被祝圣为司铎，是还不到两周年的年轻神父。作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。

所以，我们不仅是做现世的一个善行，更是为来生筹得更多的祝福和永恒的赏报。教会笃行仁爱的传统也督促我们要助力精准扶贫，为全面建成小康社会做贡献！

经过三年的努力，在2002年4月26日，举行了祝圣新圣堂的典礼。这次重建的天主堂是胡庄第10座圣堂建筑。规模之大，是济南教区中为数不多的教堂之一。

旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”2009年，结合教堂前南宋御街提升改造，教堂进行了全面修缮。在修缮的过程中，既遵循修旧如旧的文物原则，同时更注重融合中华文化的元素。