30年前，欧洲人民“充满不幸和痛苦”，这激发他们“坚决且大胆地建立新秩序，以免那些曾经引发冲突的激进民族主义死灰复燃”。

罪的后果：羞耻、推诿、痛苦、死亡，但也开启了救恩历史的序幕。天主的慈悲：即使在人犯罪后，天主仍然为他们遮盖羞耻，并预许救赎的希望。创世纪第3章问答.pdf

字里行间都飘溢着谦逊的芳香，如果我是一块砖/甘愿让主随意搬迁/无论放在哪一边/我皆满心喜欢/主若将我置于圣殿的顶端/我绝不忘记自己的微贱/也绝不敢骄傲自满/因为这是主的圣手/将我携上了高天/主若将我放在圣殿的地面/我绝不痛苦呻吟叫屈喊冤

通常，在我们健康、舒适时，很容易忘记他人（但是天主父绝不会如此）：我们不关心他们的困难、他们的痛苦以及他们所承受的不公义……。我们的心日趋冷漠。

史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

到那时候，孩子痛苦，家人估计更痛苦。所以，虽然孩子少了，父母与家人却不应事事随着孩子。该遵守的时间和规矩，对他人的尊敬和关爱，与同学友伴的谦让等，这些都是孩子成长中必不可少的课程。

福传也是如此，如果我们不能逾越自身许多的痛苦经验和黑暗生活，就没有办法把喜乐带给别人。第二个考验，在工厂里与工人生活一个月，他们做什么我们做什么。让我们体验工人生活的辛酸，获得酬劳的不易。

孤独是很折磨人的痛苦，可是，人感到孤独，并非纯粹因为形单影只，而往往是因为感到没有人关心自己，在意自己。

事实上，人生确有喜乐和痛苦，考验和艰难，要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃，那么保禄却以震撼人的方式写说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德”（罗5：3-4）。

书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。在他身旁，她不会感受到被评断，因此她在内心撕裂痛苦中，依然能够相信自己的纯洁。这让她不会放弃自己。