后来和他很相熟的周伟文神父和宋启文神父，那时已经在香港，对他的加入，非常欢迎。　　我去香港前，跟一位曾在香港住过的神父谈了几个小时，他向我解释那里的社会情况，我有较好的心理准备。　　

这方面的要理圣奇利禄只向领洗后的新教友讲授，而且是在巴斯卦圣周时期才讲授的。教宗指出：“讲授基督信仰奥迹的目的，在引导新教友从复活前夕的圣洗礼仪中，发现至今仍然尚未发现出来的其中奥秘。

（雅2：26）堂区发展靠大家，所有这一切成绩离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合，在2008年里，我们求天主多多地降福我们堂区的每一位神长和教友，求圣神多多地激发我们

后续几天的行程还没有明确的指示，更别说是接下来的禧年庆典和圣周礼仪。当然，现在还得等待评估教宗的恢复状况，以及医生所说的「临床症状预计会好转」，然后才能做进一步的决定。

据当地教会介绍，本来主祭可以穿红色祭衣，共祭司铎戴红色领带，但从教会本地化（教会中国化）的角度，主祭周守仁主教和共祭的神长们一律着白色祭衣或领带献祭及参礼。

现在这个小孩由安玛尔大安排到学校读书。一位75岁的孤寡老人，举目无亲，痴呆，吃拉在床，家里臭气熏天。安玛尔大帮他将身体洗净，理了发、剪了指甲，然后把他安置到仁爱之家，叫来医生为老人治病。

当时，我们学校正在放秋假。一天，我在家闲着没事，帮母亲在院子里晒柴草，突然眼前一黑，晕倒在地。我一下子失去了知觉，母亲吓坏了急忙喊人来帮忙。那时我们这里交通还很落后，姑妈抱着我坐着自行车急忙赶往医院。

那些为了金钱而跟随耶稣的人，试图在经济上利用堂区、教区、基督徒团体、医院、学校。让我们想想首批基督徒团体，术士西满（参：宗八9-13）、以及阿纳尼雅和撒斐辣夫妇（参：宗五1-11）就受到过这种诱惑。

父母有责任养家，子女也有责任兴家，所以子女会以读书为自己的责任，界线分得很清楚，在学校遇到问题就要自己去面对，不用父母担心，有疑难也会亲自找老师请教，不用事事由父母出头。

博詹修女曾担任会长，并在学校教少女裁缝技术。普尔奇尼神父表示，这三位修女遇害「对我们、对卡蒙盖、对布隆迪教会，甚至对刚果，着实都是巨大损失」。