为何天主造了光明和黑暗之后，便一直把我丢在黑暗的角落里——不管不顾？为何不能给在黑暗角落里颤抖中的我一点光亮，让我体验到祂创造的美好？求啊！求啊！就是一种不满足，就是一种无限索取与企图得到的心态。

教宗写道：「你要站起来，见证出瞎子遇见光明、看见天主美善的经验⋯⋯。你要站起来，见证出在人际关系中能培养出的爱与尊重⋯⋯。

（也可唱「垂怜颂」第一节）主礼：主基督，你的来临，使万民得见光明。基督，求你垂怜。众：基督，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第二节）主礼：主基督，你的来临，揭示了天主爱人的力量。上主，求你垂怜。

通过这些问题，耶稣用每一种关系典型的光明和阴影，让门徒们朝向他的关系和期待浮现。事实上，雅各伯和若望，他们与耶稣连在一起，但他们有些要求。

心中怀揣着无限的盼望，走向那充满光明的天堂。在这漫长的福传路上，福音的脚步，永远不会停航（五）二十余载，匆匆奔赴，怀揣着信仰，踏上漫长旅途。福音的脚步，走过家园故土，每一寸土地，都有爱的温度。

雅各伯虽然用不光明的手段得到了祝福，但这也是天主预定要赐给他的（参阅《罗马书》9:10-13）。天主的拣选并不依赖于人的功劳，而是出于祂的自由意志与救恩计划。

忠实地致力行善的人们表达我们的感激之情：我想到那些作父母的、教育工作者和作老师的，他们对培养未来的一代肩负着重大的责任；我想到医护人员、执法人员、从事慈善工作的人，特别是世界各地的传教士，他们带给许多陷入困境的人光明和安慰

“你做我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你做万民的光明，使我的救恩达于地极”（依49:1-6）。

下午5时，在圣墓大殿诵读基督进入耶路撒冷的福音；然后持棕榈枝或橄榄枝游行至橄榄山，又游行返回圣墓大殿，举行晚祷。游行时，主教骑在一匹驴上，以仿效耶稣，不像罗马将领，以征讨者的姿态，骑马入城。

圣经记载的厄里亚在曷勒布山上会晤天主的情形，对于这点有清楚的说明，在曷勒布山上，先知在山洞里躲着、等待着。上主吩咐他说：你出来，站在山上，立在上主面前。