五伤圣比奥神父就是最推崇玫瑰经祈祷的圣人之一；他自己每天颂念三十六串玫瑰经，因为他如此坚信着：“炼狱中的灵魂渴望信友们的祈祷，这些祈祷能够帮助他们获得罪的赦免；信友们的代祷是如此地强而有力。

自由论辩一般是在降临期的第二周和四旬斋期的第四、五周举行，论辩的规模很大，参加的人包括学生、老师以及其他著名的访问学者。论辩的题目最后整理、汇集为问题集，各种题目的问题集则进一步总汇为大全。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

五、请老教授行者，在1929年出版的《玛利亚亚松达修女行实》的基础上，广泛搜集国内外的材料，撰写亚松达升天后百年来事迹作为行实的续编。

年意大利神父雷世警任六合村本堂时，曾在大北村购得一处民宅，并将院内五间瓦房改作圣堂，1987年在时任六合村本堂的苏臻神父的领导下，老一辈会长与教友齐心协力，在原圣堂院内兴建190平米的小圣堂一处，并奉圣五伤方济各为主保

（五）心存谦逊来读经：　　我们读经前要先有谦逊之心，承认自己无知，求天主开我们的心窍，能明白圣经的真理。耶稣说：「饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饫。」

第六条设立宗教活动场所须具备下列条件：（一）有固定的处所和名称；（二）有信教公民组成的民主管理组织和负责人；（三）有主管宗教活动的宗教教职人员或负责人；（四）有经常参加宗教活动的信教公民；（五）有合法的管理章程

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

以天津基督教为例，据了解，他们春夏两期，为新入教的信徒授洗，每次二、三百人，每年增长人数，可达五、六百人之多。上世纪，80年代出现“基督教热”的时期，增长速度更快。

圣女18岁时，圣五伤方济各到亚西西讲道。加辣听了非常感动。她请方济各指导怎样遵随福音的宝训，度标准的基督徒生活。方济各劝她轻视世福，一心归向天主，舍弃一切，跟随基督。