高家村是一个600多户居民的大村，虽然挨着教友村，除了嫁到本村的两个姊妹是教友外，没有第三个基督徒。很多人都说，作为70后的我，在这样无信仰的环境中能够领洗是一个奇迹。我在村委会旁边开了个小商店。

处于西南高原上的贵州和云南两个教区，今年复活节的领洗人数较去年有大幅增加。贵州2013年为148人，今年则达到237人，增幅明显。

大年初三我们堂区举行文艺演出，她还表演了《小耶稣悄悄住在我心》和《亲爱的天父》两个节目。据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。

这一次的捐献助学活动，有两个环节完全出乎人们的意料。第一是捐助物资的数量和质量，第二是义卖善款的数额。这些远远超过预期的结果，让我们在振奋之余，感动不已。

根据我几年的牧灵实践，少年儿童富有朝气，只要善于组织领导，他们是很乐意参与堂区活动的，因此，我计划按年龄段分两个班，大班和小班，各班选派一名责任心强的班主任，根据实际情况，定期聚会。

农村又多了两个专用弥撒点，两项共投资10万元。我们堂区的阅览室每年都在增添新书，今年又新进价值2000元的各类报刊杂志，所有购进书籍都严格把关，免费供教内外朋友借阅，借阅人次也是逐年倍增。

最后，仅举几例，圣奥斯定因为圣书回了头；狄奥多修皇帝的两个大臣因为圣书辞官隐修；圣依纳爵因学习圣书，弃绝世俗并建立了耶稣会，为教会做出了不朽的贡献。

俄乌（两个基督宗教国家）战争暴露了我们信友彼此关系中经常遇到的障碍，就如本主日福音中的家庭一样。最近教宗强调：“我们认为如果不对众人的天父开放，就没有坚实而稳定的理由呼吁兄弟情谊。

或许法梅洛不具备人文和文学的严谨性，无法识别“最伟大的英语诗人”；或许更合理的解释是，他有意以这种具有挑衅性的声明邀请人们反思物理学和诗歌之间珠联璧合的相像，感受两个不同领域中奏响的美的旋律。

那时，来了一个穷寡妇，投了两个小钱，即一文铜钱的四分之一。