（伯后1：20，21）经书上的预言是神的奇迹，白纸黑字如铁板钉钉，勤于思考的人们不会否认，只会暗自惊叹神的化工。殊知天主是活人的天主，并通过各种形式预告未来的前程似锦或凶凶恶恶。

我们来到了耶稣基督的面前，要将一切忧虑交托给天主，有时人靠着自身不会也不能真正做到全然交托，我们需要祈求天主帮助我们卸下重担、忧虑，回到天主的里面，得享天主的平安与喜乐。

他说：当时我就想，我会不会挨斗？同时我也想到了和我已经相处3年的女朋友了，而且已经订了婚，一方面考虑到她对我做神父会是一个什么态度，一方面我自己的情感能不能割舍。如果我不做神父这是不是跟天主作对呢？

今天，如果我们说总统比耶稣的权力还大，将会被看作是大逆不道，但在当时不会这样。面对所有这些不同元素的同时出现，当我们说这些故事是真实的，这意味着什么？我把福音中的一切都看作是真实的。

此条中，刚恒毅枢机强调，自己要绝对保持自主，保持中立，谁也不会袒护。他只属于教宗，也只代表教宗。复杂的局势中，必须保持清醒头脑、作风正派，才不会被威逼利诱。

全球化运动已经铲除了一些藩篱，但这不意味着不会再竖起一些新的藩篱。全球化固然使各国各民族彼此接近，但时空的接近并不会自动创造真正共融与真实和平的条件。

人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。

因此，我就随时呼求耶稣帮助，如：1.因伤口一直没长好，口腔里的分泌物需要不断地清理，还要常常冲洗，有时很难清理弄不好会很疼，冲洗时往往被水呛到肺里很难受，清理（冲洗）前和清理中，我就呼求耶稣说：耶稣，我不会清理

后来我也明白了，福传并不是你说，让谁进教谁就进教的，我们只管播种，不问收获，这个福传行为本身在天主面前已经有了无限的价值，天主将来不会问我传了多少人进教，而是问我做了多少福传的工作。

让我们这些传播福音者，保持那份天主圣神给我们的喜悦、那份热忱，世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变，为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来，不要只传天主教道理，而是把那份在天主内的爱的领悟