尊重他们的人格，尊重他们的行为方式才能使他人愉快，使自己愉快。只要他人的行为不是恶的行为，我们就应该尊重他人。你如何待人，天父也要如何待你。

这种理论认为，只有具有完全自主的能力，或至少具有初步自主能力的人（不需要依赖他人），才算是有权利的主体。

只有回到修会或家里时，才感觉到自己的呼吸是自由和顺畅的。为了能立足这里，我们只能以心理咨询师的身份出现在这些勤劳、朴实无家可归的灾民们面前。

谁知道当我死后到天主台前受审判的时候，我才知道天主是如此的公义，他清查人的每一个过犯，他决不允许身上有瑕疵的人进入天国，于是，我被罚到炼狱里做补赎！除非我的补赎做完，才能进入天国。

他想，如果我每次求职，要写68封求职信，才会有一封响应，已经非常沮丧了，这位小乞丐却终其一生，都要在街上向人乞讨。老杨想，这种生活，他一天都受不了，如果要过几十年如此没有尊严的生活，他是无法想象的。

后来才知道，神父给一户教友拾棉花去了。我们老家几乎每一户都种有棉花，一到农忙季节，人们忙得就顾不得去教堂了，有时甚至连饭都顾不得吃。

也正是借着诺厄讨天主喜悦，人类才可以在今世存活，世上的一切生物才会延续到今天。诺厄为什么如此讨天主喜欢呢？他又做了些什么呢？仔细阅读创世纪诺厄时代洪水灭世的章节，答案就会十分明确。

有了爱，我们才不会在磨难困苦面前悲哀绝望，才不会在考验挑战面前软弱退缩。因为在各种境遇中，我们都相信天主爱的旨意存在其中。所以，不会害怕，不会失落，只会相信，只会顺从。

我们知道，神父依然牵挂的是天主的事业，对他而言这些痛苦算不得什么，反而有那么多值得感恩的东西，其实这位神父完全有理由，也够资格去牢骚、抱怨一下天主，“别忘了是为你工作才致此的呀！”

在每天晚上的讨论中，我才发现我并不是一人孤军作战，首先有耶稣做我坚强的后盾。