信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

一、摆正心态，不怕困难记得马神父给我们行了派遣礼之后，我们几位福传小组长抓阄，我抓到了店子头村，正当我沾沾自喜的时候，一位同工姊妹一把将我手中的纸条抓了过去，塞给我鹿苑何家－花园村。

“前面的村就是。”司机加大了油门说道。我抬起头，向前望去，不远处一座石桥横亘在小河上，在桥的尽头，一片苍绿覆盖之下，隐隐约约露出那再熟悉不过的十字钟楼的端迹。我激动极了！

’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。每天她是最晚一个睡觉的，又是最早一个起床进堂的。她善解人意，对我帮助很大。

《南齐书》里也有类似的记载：宣孝陈皇后，即陈道止，少年时代家庭贫穷，她勤劳织布，日以继夜，虽家人劝阻她不可劳累过度，但她坚持不懈。

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

李会长白天上班，晚上整理福传资料，主日带领教友们出外福传，到圣诞节的时候，大寨村共有14人接受了洗礼。李会长看着自己福传的果实，心想这回神父应该表扬我了，心里美滋滋的。

用一样的歌本，教一样的歌曲，由专人统一训练，过大瞻礼时，只要会唱经的教友，都要站在一起唱，不分这村那庄，形成一个很大的歌咏团队。因此歌声嘹亮，响彻四方。

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

朱主教到场并讲话，在讲话中，朱主教对教区教产组的工作给予肯定和鼓励，特别对执行组组长陈卓人先生任劳任怨，几十年来为教会的教产默默付出表示赞赏，要求他协助接任房产组组长朱善忠堂长的工作。