强烈的责任感让我我专心致志地投入到了圣经的海洋，为了准确地讲解教理知识，我还开始上网查阅教会资料，请教神父、老教友，很快就理出了天主救恩的计划及实施脉络，写出了散文诗《伟大的救恩》，又开始对教会知识归类，整理出自己的一套福传方法

耶稣为人类举行了第一台感恩祭，他把自己首先奉献给天主，然后又分给宗徒们。就是借着这感恩祭献，基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命，耶稣还建立了圣体圣事，为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。

是天主按自己肖像所创造的那个没有死亡、痛苦、疾病、仇怨的完满生命。然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。

壹教友自己可以行的神工一、个人热心善工1.《圣教日课》中的早晚课、主日经等。2.颂念玫瑰经、圣心祷文、圣母德叙祷文等。3.颂念慈悲串经：特别为当下疫情祈祷。

他此前以主教的身份出席了这届大公会议，并向自己教区的信友们解释他在会议中的见闻。在纪念卢恰尼教宗当选42年之际，重温他在出席大公会议期间的书信，对今天的教会仍具有重大意义。

天主是牧者，有哪个牧者会想著自己还有很多头羊，而愿意放弃仅仅一头迷失的羊呢？不，这种冷酷无情的天主并不存在。」

教宗说，若不认真看待这个事实，就“相等于不认真看待福音和天主的作为，天主继续在地理和存在的边缘地区彰显自己”。“耶稣尤其去寻找罪人，进入他们的家里与他们交谈，呼唤他们悔改。

从情里面，人找回自己，找回自己的尊严，小儿子在扪心自问中，想起父亲是个有情人，镜头慢慢移到父亲的身上。真正的主角出场了，父亲原是个有情人，面对儿子要求分家的时候，他竟然愿意分给他。

（若：十五，５）　　这种和基督亲密结合的生活，在教会内是以一切信友共同享有的精神方法，特别是以积极的参与圣教礼仪来营养（五）；教友应当这样去利用这些精神方法，即当他们在一般的生活条件之下，善尽自己的职责时

（若15：５）　　这种和基督亲密结合的生活，在教会内是以一切信友共同享有的精神方法，特别是以积极的参与圣教礼仪来营养（五）；教友应当这样去利用这些精神方法，即当他们在一般的生活条件之下，善尽自己的职责时