今天，无论基督教导，还是教宗的四旬期文告，抑或教会的社会训导，都在提醒我们，在复活节前的悔改时期，我们既要热心祈祷，还要慷慨施舍，爱心奉献。

愿这圣周引导我们被圣神恩宠净化和更新的心灵庆祝主耶稣的复活。愿主降福你们！呼吁明天是联合国设立的体育促进发展与和平国际日。我希望它可能有助于加强关于团结和友好相处以及兄弟分享的建议。

复活的耶稣用“心”与他们交谈，以尊重的态度陪伴他们痛苦的旅途，以爱而不是以强迫的态度来开启他们的心灵，使他们了解所发生之事的深刻意义。

主耶稣在当时的犹太人圈子内，讲话有权威、能治病、驱魔，甚至复活死人，所以，人们对祂有不同的评论。宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。

祂讲话有权威、治愈人的各种疾病、指出罪恶对人的伤害、驱逐害人的魔鬼、复活死亡的人……世界的时间以祂的诞生为分水岭，祂是新公元的开始；绝大多数的世人以自由地信仰祂为荣，因为祂赐给了我们人天主的生命。

在主耶稣复活的光照下，我们再次认清主耶稣作为善牧对我们的引导，同时，也记得我们每个人蒙主耶稣的召叫，以不同的责任建树主耶稣的奥体，在彼此服务中传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。

（培根《论死亡》）然而，忠孝之心，虽死而弥坚，感天地泣鬼神，终得复活！（八）实话实说不贪人功齐景公患了水胀病，卧床不起已有十余日。一天在睡梦中，他梦见自己和两个太阳厮打不休，但不能取胜，心中暗自神伤。

在天主子耶稣基督的“视野”和祂“降生”与“复活升天”的广度中，我们基督徒在对人和所有受造物的认识上，是更全面的、更深刻的和更有关系性的。

他们与基督结合，并相似于基督的死亡和复活，而成为基督身体的一部分；充满圣神的傅油，而成为天主的圣殿，教会的肢体，特选的民族，王家的司祭，圣洁的邦国，天主自己的子民。

他们与基督结合，并相似于基督的死亡和复活，而成为基督身体的一部分；充满圣神的傅油，而成为天主的圣殿，教会的肢体，「特选的民族，王家的司祭，圣洁的邦国，天主自己的子民。」