然而从神学上来讲，代表不是法律上的概念，而是一个机体上的概念。司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。

我们都知道圣女小德兰没有读过神学，然而她竟被教会立为圣师。教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

李主教最后说：主耶稣十字架上呐喊一声我渴，其神学思想是什么？大家知道吗？主渴盼福音的种子撒遍全球。所以我们每个平信徒应有足够的热情为福音做活的见证。

（罗9：16）敬爱的老主教有天主的睿智，在圣神的启示下，经过与原巴盟教区主教郭正基的协调，将获得神学硕士学位，在全国神哲学院任教的李晶神父调往宁夏作为自己的接班人。

就教会而言，在教父时代，这些精修圣人对教会的发展都作出了卓越的贡献，包括神学和灵修及教父后期教会艺术的发展。圣人们虽然在条件艰苦的旷野中生活，但是他们的精神生活却是非常充盈的。

✔一位司铎或许有很高的神学造诣，取得多个学位，但他如果没有学会背负基督的十字架，便一无是处。他可以是一位院士、一位教授，但不是司铎。　　

1944年，赴北平栅栏总修院研读哲学和神学。1949年，赴意大利热乃亚学院深造。1951年，于罗马晋铎，并于罗马圣多玛斯大学攻读哲学。1953年，于罗马宗座圣乐学院攻读宗教音乐。

不过，我们必须承认中国学界对基督宗教的研究已取得可喜成就，已出版的系列基督教神学经典译著，给我们打开通往另个世界的窗口。

敬请神长反思！关于“守中求存”和“进中求存”孰非孰是？

第四类为“心身合一，中庸之道”型：表现为深刻领悟圣经中的教导，常反思反省自身的过失，严格审视每天自我的心思、言语、行为是否翕合主旨，不断地从祈祷中获得力量，从圣事中获享恩宠，积极参加堂区事务，常为神父排忧解难