矿物没有魂，所以就没有生命。

事实上，我们每个人都“在心中”感受到“对希望、真理和救恩的饥渴”，耶稣满足这份饥渴，将自己献给我们，丰富我们的生命。

这个问题为我们，我们的生命，我们信仰的旅程也是具有实质意义的。事实上，我们有时候也感到迷失在很多的事情中，我们问：那么到底哪个事情才是所有事情中最重要的呢？在哪里我们能找到我生命和信仰的中心呢？

请你让时光倒流生命路上遇到知心的朋友愿意放弃我的所有来跟你走对你的爱恋心中的暖流已涌上心头我们走过我们走过春天曾经在春的枝头驻足期盼春之梦里任凭缤纷的落英映在如诗的眼眸里我们走过夏天曾经在生命的激流里涉过深渊在爱的温馨里凝视和等待使你我如此的丰富

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

因为凡想救他自己生命的人，反而会丧失生命；但那为我和福音而奉献生命的，必会获得生命。人纵然赚得了全世界，却毁灭了自己，为他有什么好处呢？人还能以什么代价来救赎自己呢？

用基督眼光相互看待，进而活出基督的生命。为此，我们要恪守以下基本原则。

我们生存的世界、家庭、人的生命、智慧、健康、奋斗精神、种种机遇，无一不是他的恩赐。所以祈祷的首句就是愿你的名受显扬，这就是感恩之言。当感恩成为人神之间的交流内容时，感恩的品位达到最高峰。

您还提到了保禄六世的《人类生命》通谕，以及保禄六世对待家庭问题的特殊案例十分宽仁。是不是能把这种特殊案例的范畴进一步拓宽呢？至于意识形态的殖民主义问题，我举一个亲眼所见的例子。

他以后做了圣言会的总会长，不过对于我呢，传信部还认为他是我的（长上），我完全是听他的领导的。他对我很好，当时他是想支持辅仁大学复校，他愿意我跟圣言会一起工作，就是将来到大学里面工作。