拖着瘦弱多病的身体，她的足迹几乎走遍了包头的所有教堂和弥撒点，组织教友学习圣经、讲授要理。她是包头教会第一位自发“走出去”传福音的教友。

堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断地皈依。1999年3月5日，武安堂区成立“亚纳会”，会员都是三十左右的年轻妇女，成为堂区福传的一支重要力量。

1989年夏，金鲁贤主教通过其他修会的资助派出了佘山修院的首批留学生：1名神父王作辉（理院）和2名修生（梁烈辉、倪国祥）赴美留学，前者读语言，后者攻读神学。

梵二大公会议的教长们重申特伦多大公会议所宣布的信理时，是在世界历史处于一个完全不同于往昔的时代里说话。因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。

这一信理也出现在教父与中世纪神学家们的讲道与著作中、教会古老的礼仪祷词与圣物艺术作品中。

另外，万州、梁平、开州、云阳等多堂区联动交流学习《圣经》与圣教要理活动。

该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此，佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。同年5月24日圣母进教之佑节日，佘山来了数百名教友，山堂容纳不下，只能搭篷举行弥撒。

顾维钧在回忆录中还提到陆征祥同意签字的理由是“中国国内以及巴黎形势的发展”，“国内舆论的强大压力”，对此另一种解释也是合情合理的：即陆征虽然住进了医院，但并未完全放弃自己的责任，而是密切注视形势的发展，

不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

确需一定的技巧，才能在不发声的方块字里，揭示其中的深意奥理。一天，著名的爱国将领岳飞，在北上抗金途中做了一个怪梦，他梦见两条狗，在言三语四地争相交谈。狗怎么会张嘴言谈呢？