斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

因为之前我们在桥底下去收养流浪老人时，数次被拒绝了，理由是在外面自由。他毫不介意，笑眯眯地坚示：我不走了！我要有个家。我顺便问了一句：对了，你是怎么找到这里的？

于是我拿上了念珠，带了一本《要理问答》出发了。去了之后，我组织了30多教内外朋友来听分享，他们凝神静听，最后有些教外人主动要求领洗。这是我的初次福传。

荣休汤汉枢机、辅理夏志诚主教、两位副主教蔡惠民和陈永超神父携当地神长教友；高隆庞会总会长及区会长等团体神父修士修女共祭参礼。礼仪结束后，神长教友代表立即陪同将其遗体送往当地火葬场，等待火化。

金鲁贤主教在除夕发出了《春节牧函》，牧函中呼吁：“除请所有神父自己慷慨捐助之外，并于2月10日（四旬期第一主日）组织堂区教友和教区机构为灾区募捐，将所捐得的款项交给教区财务室（注明为灾区捐款）再由邢文之辅理主教汇总转给光启社会服务中心

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

赵神父分享了他自己的一个默观祈祷的经验，主题是山园祈祷，他说：我的脑海里首先浮现出了山园祈祷的情景，耶稣自己在山园中的一棵大树下，忧伤至极，血水迸流，而三个门徒却在不远的地方呼呼大睡，都没理会到耶稣的心情

首先，每主日弥撒之前召集并亲自带领福传团队学习圣经，给他们讲解要理，充实他们的信仰知识，激发和鼓励他们的福传热情。

晚7点后，文致和主教与20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准他们，先绑了艾德辅理修士，又绑了主教文致和。

有许多实例，一九九四年，刚刚被任命为弗洛雷斯街区的辅理主教，一个部的两名官员就来了。他们对我说，这些穷人会使您非常需要钱……。