为表示我们愿意实践和遵行主的诫命——相亲相爱、彼此服事,在此感恩礼中也可以举行濯足礼,借此更显示出天主子民怀着爱心,互相服务的具体标记。
而一旦信仰成为做人与做生意的根本时,我们可以看到个体信仰中强调的感恩、爱心、诚信和信心等许多价值观得到了整个企业的接纳,并在企业的发展中发挥了作用,因而具有了一种公共性。
在其近一个世纪的人生旅途中,无论生活多么艰辛,也无论逆境顺境,他始终对主、对人、对人生充满信心、爱心、同情、希望,谦虚纯朴,充满了人性的美。他与宗教界同仁友好对话,与社会各界和平共处。
我觉得现在每个人都有爱心,都想做对他人有好处的事情,公民的个人捐助行为,我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动,有种‘交换关系’在里面,它是双向的交换。
今年他们还在千亩桃园内办起了农家乐园,举办了首届“采摘节”,用自己的爱心迎接着来自四面八方的兄弟姐妹。 提到歌咏队与礼仪组也许有人会问:她们是何队伍呀?
1999年5月16日,王崇喜教友(左一)到小巴拉盖村,为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前,住在东河火车站附近的张振玉教友,因在东货场穿越铁道时,不慎被疾驰而来的火车撞死,尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久
老人家说:你们的教会富有爱心,既然愿意收留我,我愿意加入。此后,福传员常往敬老院给他送吃送穿,拆洗被褥、衣裳;又给他传授基督福音,讲解圣教要理,从而认识了天主。
譬如,鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用;基督之侣的爱心活动;修生对修院教育的评价调研等等。
吃穿方面,张神父从不讲究,非常简朴,教友无论怎样待他,他从不发脾气,总是耐心劝导,尤其是当年由拉丁弥撒改中文弥撒的时候,有些教友不接受,对这些教友,神父更是显出了无限的耐心和爱心。
这也符合香港教会从胡振中枢机、杨鸣章主教针对大陆教会所制定的爱心服务原则。一如很多香港神长教友那样,袁引修女和拯望会也为大陆教会作出了美好见证及贡献。