站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

这个广场中央竖立了一座石柱圣母像。教宗来这里的目的是先向维也纳城的市民请安致意，并以向圣母祈祷作为此行的开始。

当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候，却逐渐发现通往天上城市的道路。

在教堂门前设立了信仰咨询台，也为来参观者提供免费茶水及一些《走进信仰》宣传资料，并为有意寻求信仰，愿意更多了解耶稣基督者免费赠送《耶稣传》光碟和《圣经》。

由于我们长期以来都有接触南亚裔工友们，故对这弱势社群，特别是他们的需要，有一定的了解，且不时跟进及支援他们，我们之间早已建立了某种联繫。

十二位宗徒之一，圣多默曾于公元65-68年在中国建立了教会——这就是《圣多默在华建立教会》（ThomasFoundedtheChurchinChina）一书的主题

若翰洗者如此的态度，为任何传教活动树立了一个标准，而这标准至今仍然适用：若没有事先准备好的自我空虚，便不可能可靠地宣扬福音。所有基督徒都必需成为天主手中的空心笛子，福音的旋律才能响彻世界的每一个角落。

研讨会设立了主会场和三个分会场。31位专家学者分别从历史篇、现代篇、浙江篇和综合篇展开深入研讨，对天主教中国化的历史进程进行了回顾与思考，对全新的天主教中国化方向进行了探讨和展望。

当一个国家国势强盛、其成就为世界瞩目的时候，传教就成为显示其国家实力、展示其国家成就、宣传其国家精神的手段，必然得到政府特别重视。

清朝顺治甲午年三月，江苏省武进县城东居民顾成，娶钱氏小姐为媳妇。