’作家布琳·布朗（BreneBrown,译注：美国休斯敦大学社会工作研究院教授，她历经12年，收集上万例做自己的真实故事，她是从脆弱和羞耻感的角度研究爱、归属感）写的一本书中说

初次参加此活动的河北进德老年之家院长康桂玲修女谈到比赛当天的情况时说：虽然下着雨、刮着风、天气十分阴冷，脸上布满了汗水和雨水，衣服也都粘在身上，但是心里还是热乎乎的。

答：有三类人被禁止或限制加入以色列的宗教集会（象征与天主子民的共同体）：身体残缺者（如被阉割者）：象征对圣殿纯洁性的强调（申23:2）；私生子及其十代之后：象征社会秩序与家庭结构的重要性；阿孟人与摩阿布人及其后代

这是教宗方济各在慈悲圣年即将结束之际，接受意大利主教团媒体《未来报》评论员斯塔法尼亚·法拉斯卡女士的长篇采访中表示的。在对慈悲圣年的概括总结中，教宗着重强调了大公合一运动。

2015年，于建利参加了堂区举办的大学生夏令营，服务结束后领到一张老师送的卡片，卡片中写道：建利，在你的身上看到了服务的精神，希望你能坚定自己的信念，早日实现服务他人的愿望。

首先是安慰、复活、关照、推动人的圣神，然后也会有孤寂、痛苦、黑暗，但是在黑暗中调节的原则为’圣神之光’“（卡洛·玛丽亚·马蒂尼枢机“在圣神安慰中的福传”（EvangelisingintheConsolationoftheSpirit

蒙特菲尔特罗（Montefeltro）公爵领地乌尔比诺曾使皮耶罗·德拉·弗朗西斯卡（PierodellaFrancesca）驻足，其优良文化环境也陶冶了这个年幼的孩童。

经常是自己买布做衣服，然后出去卖。同时，也收活做，当有村里的教外人让她给做衣服时，她就一分钱不要，白白地给人服务，她说：我愿意为天主做这个奉献，为的是让天主感动他们认识天主，走进教会。

这个以人的形象存在的天主，就是由童贞玛利亚诞生的天主子，被布包起来，放在马槽里的那个时刻，为他最为明显。复活是以天主降生成人为前提。

從梵蒂岡發布的錄影片段中，七十六歲的方濟在羅馬附近的卡薩爾迪馬莫羈留中心內，跪在石地上用銀製器皿倒水，逐一替十二名犯人洗腳，之後用毛巾替他們抹乾，再在各人的腳上輕吻。