他拄着杖，蹒跚着行至一座耶稣受难雕像前，亲吻耶稣的脚，以此宣示认罪之真诚。——千载之罪、普世之过，他那老迈之躯能承担得起吗？

然而，在今日，人类好似沉没于一种淡然乏味的平凡里，将光亮与黑暗混合在一起，使之成为阴郁灰暗的一团。在许多方面，生活为我们这个时代的人远较上一代的人更为困难。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。实云者，不空也。这本书很有可能是中国天主教历史上最重要的一部著作。

信德讯5月24日进教之佑瞻礼，永年教友上海基基团90余位成员相聚佘山，开始了隆重的朝圣之旅。团体成员恭抬圣母像，在乐队的伴奏中由山脚下向山顶大殿行进，到达山顶圣殿举行弥撒后，在三圣厅祈祷并敬献鲜花。

主降宏恩仁爱门第四时旺天赐谦和慈善人家万事兴灵修得真道效圣主成圣人福传生远思通天路入天门信之以德学之以恒垂典范传而不厌诲而不倦立表样福传尽心尽职尽责生活主内灵修须忍须恕须爱终通天道克己救灵拳拳心恪守十诫命敬主爱人默默意谨当一酵母弘播基督文明公教磐石鸣新声承继宗徒精神大千世界显和谐养人灵医人心千秋弘业皈天主传真道施真福文明公教缘基督兴圣教须尽心尽职尽责责无旁贷传福音应立德立言立功功成不居九州圣泽春光好一元复始美不胜收四海主荣和风畅万象更新舒无限情

徐光启与杨廷筠、李之藻一同被誉为教内三大柱石。他的生活勇敢而平凡，时时折射出信仰的光芒。

我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

仅圣约翰大学就培养了邹韬奋、顾维钧、宋子文、林语堂、宋毅仁、刘鸿生、潘序伦、施肇基、王正廷、经叔平……他们大多出身富裕家庭，成就则远超父辈。