谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？你以为他们真得没有感觉吗？

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

1、痛失良机主耶稣基督怀着喜乐的心情回到了自己的家乡（路4:21-30），也准备向自己的同胞宣讲天国的福音，传达天父的慈爱，然而，祂的同乡们在惊奇之后的反应却是带着成见的轻视：这不是若瑟的儿子吗？

专业的心理援助在整个救治的工作中，专业的心理辅导师能发挥很大的作用，能稳定被救治者的情绪，减少能量的白白消耗，能传授正确的呼吸和将损伤减到最少的方法，能激发被救治者求生的欲望。

3、我们需要真正的陪伴者：　　我们需要知心的朋友，只是伙伴还不够。一个例子也许更能说明这点：曾有两位看起来很要好的神父，他们每周至少一次一起出去吃饭，打高尔夫球，聊天。他们的关系应该很不错了吧！

灵医会会士李智神父主持弥撒圣祭，并在讲道中分享圣国柏的精神与名言，邀请修女们继续应用在实际修道生涯中——跟天主宣发遵守福音的劝谕者就是过殉道的生活，无论遇到任何困难，总不要失去对天主的信心

当地居民所说，痲疯病者达数百人，其中约二百人得到痊愈。有两名孩子的拉唐向天亚社表示，当他一九八五年被医生诊断患上痲疯病后，便送入石楼治疗，一住便是四年。他回忆两位修女如何照顾他及其它患者。

慕道班吸引了周边四五个村的慕道者前来听课。神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

我们提出的问题是，倘若当事人明显缺乏信德，就会危害他们对婚姻的理解；而『不信的受洗者』明显地缺乏信德。

而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？