她在喝药前给我来了一个电话对我说：“大姐，我要和你永别了，你以前帮助过我，我临死和你道声再见了!”接着就放下了电话。

然而，这更好说是“上帝死了”的日子，在这天，我们时代特别的经历说服我们说：上帝仿佛从此消失了，被埋葬了，他将不会再回来，也不会再说话了。要是这样的话，还有什么必要再关心他呢？岂不应该将之置于脑后？

沿此圆柱碑再向南不远，一座石拱桥将一片碧波一分为二，湖水清澈，涟漪粼粼。东面湖面上五匹雕塑的奔马腾跃在水面上，形象逼真，马蹄离开水面，远远看去，似乎正在水面上向前奔腾。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

没事的，再多吃几个也没问题！李会民急得红头张脸申辩，惹得大伙哄堂大笑。刘主教一辈子勤奋好学，据他自己讲，在北京上大修院的时候，经常骑着自行车到北京图书馆看书，一待就是一整天，各个学科门类无所不喜。

再比如，印度的人口多；中东、海湾国家石油多，财富多；俄罗斯的面积大、资源多、核弹头多；但他们只堪称是某个方面某个领域的大国。

这辈子我认识主太晚了，今后的生命不能再白活了。

而对于那些国家拥有所有权的教堂来说，在这些国家，宗教服务被视作为一种公共服务，因而宗教场所的日常维护费用以及神职人员的薪酬由政府支付，当教堂无人问津之时，一些政府自然不愿再支付费用。

（若11：25-26）谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它；我有权舍掉它，我也有权再取回它来。（若10：18）耶稣复活的日子，在东汉洛阳也出现了奇异的天象。

我再举个例子，在民间信仰的殡葬礼中，有一个名称叫做七，指去世七天，这天请和尚、尼姑或者道士，教友也会请神父做弥撒或请神父去家里祈祷。