这为我们乃是值得安慰的理由，因为今天的相会是我们日益恳切寻求的、也是基督所深深祝祷的基督信徒圆满合一道路上的一部分”。

兹举数例如下：1、在世界很多地方，天主教传教相当活跃，效果相当好。但他们讲传的仍是天主教，即讲念经，讲圣事、守诫命、讲修德立功……例如，南韩天主教发展很快，但仍传的是传统天主教，而不是改变天主教。

韩国希望基金会执行主任李桑君相俊说，其组织成立了两年，致力对外援助，但未筹到很多资金。他亦将这情况归因于韩国人未习惯捐款。

然后它才把生活中的烦恼，特别是死亡和兄弟相残的暴力，与起初的过失联系起来（第3、4章）。

与此同时，为便于天主教在中国的传播，利玛窦还主张将中国的孔孟之道、宗法敬神思想与天主教相融合。

在主内相聚在论坛正式开幕之前，所有与会者与这次论坛的工作人员在12日晚8：00-9：30，进行了一次轻松愉快的认识、交流活动。

教宗指出，大圣若瑟「承担起耶稣合法父亲的职责，使之接在叶瑟的树干上，与对达味的许诺相连结」（参阅：撒下七12；编上十七11）。事实上，基督是「正义的苗芽」，是「以色列希望的圆满实现」。

当圣母怀孕前往探望怀孕的表姐依撒伯尔时，还在母胎的耶稣已把喜乐带给还未出世的若翰：看！你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。（路1：44）耶稣行的第一个奇迹是在喜庆的环境下行的：加纳婚宴。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

一天，斯德望派一位修士，要他到市场去买三匹马、三辆车，还要求用新买的车马运载粮食回修院。修士问带多少钱去？斯德望说：“我口袋里只有三分钱。”