它们必须准备好宣讲福音，让人们知道自己是基督门徒所推动的现实。因此，基督门徒赋予了慈善工作生命。

“修士还去新都办培训班，我们就明天去买军鼓，也好一同送送修士，这正好啊！”我很乐意的接受第二天去成都买军鼓的建议。

无酵节的第一天，即宰杀逾越节羔羊的那一天，门徒对耶稣说：你愿意我们往哪里去，给你预备吃逾越节晚餐？

因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。正如我在前面所言，他们不曾自塑为菩提。

耶稣可能是按照古木兰的日历与他的门徒们举行了巴斯卦节，因此他是在巴斯卦节前一天举行了这个节日，就像古木兰团体一样，这个团体不承认黑落德的圣殿为圣殿，他们等待另一座新的圣殿。

我们也像前往耶稣墓穴发现墓是空的妇女门徒一样，可以问问自己，这件大事的意义何在（参阅：路廿四4）。耶稣复活的意义何在？

她们送圣经给我，我第一次拿起圣经，随手一翻就看到路12：22-26，耶稣告诉他的门徒：不要为生命忧虑吃什么……顿时，给我忧苦的心点燃了希望之火。

这是耶稣在升天前交给门徒们的神圣而艰巨的使命。16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。

当耶稣每次派遣门徒出外传教时，除了托给宣讲福音的使命外，也都同时交给治愈病人的使命。良善的撒玛黎亚人接纳并治愈躺在路边的受伤者，他不作声地成了天主的爱的见证。

耶稣也鼓励他的门徒们“不要害怕那些能杀害肉身，却不能杀害灵魂的人们”（玛10：28）。在基督信仰中，灵魂不朽的观念是对通向复活的伟大希望的谨慎而间接的途径。