偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

热爱中国教会教宗本笃十六世，任教宗职七年零十个月、九天。在此期间，教宗做了许多有利于教会的壮举。在此需要特别纪念的是他对于中国教会所做的，值得纪念的事情。

所以我在临江的铎职工作也将以信仰培训和教友活动为首要重点！而对于教友们年轻有为的评价，丁神父仅仅谦虚的表示，他只是做了每位神父都该做的事情！

罗马大学经济学博士，罗马额我略大学社会学博士，曾出任过台湾辅仁大学法学院院长，光启出版社社长等职。

教会在现代世界牧职宪章第49节论及夫妻之爱中曾说：“这爱情因着婚姻的本有行为而得到表现并完成。夫妇亲密而圣洁的结合，是正当而高贵的行为。

“死是灵魂离开肉身”，这是神学的训示，而自然科学告诉我们的，组成一个人体的各组织的细胞总数多达400万亿之多，它们都在各自分工的岗位上，协调互助，各尽其职，人一旦死去，与外界的信息交换全部停止，随后全身细胞死去

由之，得蒙先圣教宗若望保禄二世颁赐蒙席尊衔，并受已故马尼拉总主教辛海梅枢机委任，出任马尼拉教区副主教职，专门负责菲律宾华人堂区教务，同时还负责照顾留菲之大陆学生。

铎职圣召让他进入布莱萨诺内大修道院修道，讲两种语言，在因斯布鲁克大学神学系获得神学学位；一九八九年六月二十四日晋铎。

（论教会在现代世界牧职宪章，78）因此，朝鲜半岛的和平根本不能由核武器来维持。只有确保所有人都能在爱和正义的基础上过着真正值得人类的生活，彼此信任。

（《教会在现代世界牧职宪章》4）现代人也常常迷失在这种迷乱中，不但无法获得信仰的真识，而且也对自身的情感生活彷徨无助，漫无目标！