上主完全能解决我们的问题，尤其是我们向世界宣扬福音时遇到的那些问题，因为这一使命毕竟是祂的，我们只是祂卑微的合作者，“无用的仆人。”

爱德行为不但可以凝聚中国教会，树立其新形象，而且还能为一方灾民解决些困难。同样凡参与捐献的个人、堂区、教区都可以无愧而自豪地在任何地方作证：“这次中国天主教赈灾我们也参与了！

（玛25:40）爱护贫穷弱小的人群，援助留守的老人和孩子，尽力解决他们的实际困难和需求！事实上，每位基督徒当在各自的生活环境中给身边的边缘弱小者，提供力所能及的帮助和爱心，使他们过上有尊严的生活。

在台湾，传教修会的本地圣召多年来都非常少，可能造成教会的潜在危机。因此我们很欢迎教宗的安排，希望「献身生活年」，借着圣神的运作，能够启发各修会的反省和革新，也能加强众教友对献身生活的了解和渴望。

经济制裁、政治打压和舆论谴责使古共政权面临自1959年革命以来前所未有的严峻形势，古巴实际上到了生死存亡的危机关头。

这是一个危机信号。对于陪伴员，神父需要给予定期培训，使他们在信仰上不断成长，如此才能更好地做好陪伴工作。并与他们加强沟通，使他们感受到神父与他们同在。让慕道者参与弥撒也是一个重要环节。

唐晓峰博士进一步指出，日本的侵略不但是中华民族面临的巨大灾难，同时也是全世界人民共同面对的精神及社会危机。在此过程中人类共同遵循的价值观，诸如和平，正义，对美好的追求等，收到邪恶势力的挑战。

就在此时，社会各界友人聚集起来，在她陷入危机的日子里，向她伸出援手。一位犹太人苏络门女士(EmanuelSolomon)为修女们提供了栖身之所。

我们需要聆听并接受这种宣报，尤其在一个还是充满忧愁的时期，它以战争的暴力、由气候变化而暴露的时代的危机、贫穷、痛苦、饥饿——在世界上竟还有饥饿——还有其他在我们的历史中的伤害为标记。

侯主教不单看到修院没水吃，也看到赵庄全村人都没有水吃，于是想方设法筹集了30万元，在村里打成了威县第一口深达500米的水井，解决了全村人长期吃水难的问题。