你可是又在村口把我张望/你可是又在窗前把我默想/你的那一根（啊）老拐杖/是否又把你带到我离去的地方/娘啊/白发亲娘/儿在天涯你在故乡/娘啊白发亲娘/黄昏时候晚风已凉/回去吧我的娘/儿不能亲为你添一件衣裳娘啊白发亲娘

身边没有亲人，只有一个老仆人“应门出入传语”。他又听说徐光启勤奋好学，老而弥笃。冬天不烤火炉，夏天不用扇子。分秒必争，专心致志做学问。每天工作到半夜，方肯罢休。

当他得知北京福利院的老人们需要帮助时，李春平当即通过北京市慈善协会向福利院的老人们捐款200万元。李春平是个重感情的人。

这是一个做人需谦虚的老话题，耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪，而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

在郑家沟村，笔者采访了热心教友陈月爱一家，她说他们村原来没有教友，自从儿媳张爱香（老教友）嫁来后，20多年来，他们村已有了15位教友。苟家沟和高庙，原来也是空白村。

1982年，王占璞神父和三位老妹妹重返教堂。宗教政策落实以后，恢复了安国德来小妹妹会。1987年，修会迎来了第一批新生，她们来自安国和邢台。1990年宝琳妹回到安国，继续担任修会家长职务。

诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

，而他的儿子虽已成家立业，却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养

石景山祈祷所座落在老山东里首钢居民小区的中心，交通十分方便，地铁及多路公交都在这里有站。新祈祷所的启用极大地方便了周边海淀、丰台和门头沟等区教友参与弥撒。　　

所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。