在山西长治的两天也让我真正感觉到了什么是主内的一家人，由于我们是提前一天来到，晚上村里教友给我们安排了住处，并且提前把家里像过年一样打扫得干干净净，日常生活物品准备的面面俱到。

由于远离和拒绝，这名病人受到进一步的伤害，所以基督以「触碰」来治愈他，帮助众人摆脱一种扭曲的宗教观。

弥撒结束后，教宗带领了拥挤在圣伯多禄广场上的4万名信友念三钟经，由于有大量穿古装游行庆祝主显节的人士参加，令圣伯多禄广场的气氛更加充满了喜悦。教宗再次和大家谈了天主圣子诞生和向世人显示自己的意义。

像朋友这样的知识分子，由于受过高等教育，对于人生和信仰问题，都有一些自己的看法。他们往往需要的，首先是别人尊重和平等交流的态度。这也就对我们的福传提出了更高的要求。

可能发生的情况是，有些未婚母亲由于她们的处境脆弱，有时出卖自己的身体来扶助家庭。基督徒团体必须尽一切可能帮助她们免于严重风险，而不是苛刻地判断她们”。

教宗由于年龄大了，行动不方便，坐在轮椅上，抱着圣婴，那个镜头特别感动我。第五个镜头是礼仪结束后，当人们出圣殿后，在一大群修女带动下，人们自发唱起了圣诞歌曲，声音延续到了伯多禄广场。

由于他们的部落智慧，他们成功地维持了与自然的和谐，可以直接从河中取水。这是我们所谓的发达国家已经无法做到的事情。第三站：东帝汶……教宗访问印度尼西亚后紧接着访问东帝汶，这一点非常有意义。

由于瞻仰的人太多，在旁边的工作人员，反复提醒大家，不要照相，可能出于多种考虑吧。我看见教宗最后一面，深鞠躬，含着泪花，就离开了，工作人员提醒每位瞻仰者，不可在灵柩前面久留，以免影响后面的人们瞻仰。

由于对律诗学习不够，某些差错难免，请多包涵，致谢！

在一个孤岛上，既存在狼又有鹿，人们怕狼捕捉鹿就把狼全杀掉了，目的是让鹿安全地生活和繁衍，结果鹿没有狼的追杀了，吃了就睡，由于很少活动，体重增加身体肥胖，很多鹿早早就死去了，鹿群非但没有增加，而且减少了许多