这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

她，名叫王学容，出生于杏林世家，自小便接受救人为己任的教育，她也是位天主教徒，对于耶稣爱的传承使她拥有一颗更为怜悯慈悲的心，她那慈柔的心让病患感到冰雪中的温暖。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’

我们越充分与祂的圣言契合，我们就越能体验到祂无条件所赐给的慈恩。我们不要一时糊涂而错过这恩宠的时期，以为我们可以掌控自己归向祂的时间和方式。

更让人兴奋的是，熊君随后竟然在永历皇太后给教宗的信中找到了更早的记载：大明宁圣慈肃皇太后烈纳敕谕耶稣会大尊总师神父。予处宫中，远闻天主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，领圣洗。

首先，家庭的团聚是实践“孝爱父母”诫命的美好时机，让子女的感恩与父母的慈爱在节日的氛围中温暖交融。进而，我们的目光需要投向更广阔的“大家庭”——天主的家庭，也就是教会。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

圣经中比喻以色列民是从火中抽出的一根柴的描述，通常被用来描述神的救赎和保护，也同样适合于义人化险为夷的奇迹，尤其是些心怀好生之德的人。孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。

为策划建立分院事宜，巴副主教亲赴杨家坪磋商，迨返教区后，文主教乃晓谕所属教友，并蒙教友慷慨解囊，踊跃捐输，成绩可观。巴副主教便急不及待的鸠工庀材，作建筑的初步准备。

如果你希望得到更接近我们生活的具体例证，请你参考巴尔迪摩教义问答，其中第293条问到：每年至少告解一次的诫命是什么意思？