赵神父在讲道中特别强调圣婴给世界及人类的影响，中国儒家思想与基督文化的相通。近两个小时的弥撒中，36位兄弟姐妹接受了赵明忠神父与韩昌强神父的洗礼和坚振。

1879年，他遇见圣言会创办人杨生（ArnoldJanssen），便决定加入这个新传教会，并被派遣到中国传教，1879年4月至1881年在香港小西贡工作两年，属高主教（Raimondi）管辖。

捐赠中国教会的资金将用于援助修道人的培育，及给神父作为弥撒献仪。其他弥撒献仪将提供给肯亚、坦桑尼亚、秘鲁、阿根廷、尼加拉瓜、智利、乌拉圭、玻利维亚及多米尼加共和国的神父们。

拓展他们的视野，更是升华了他们的爱国情怀，他们深深体会到：亚运会既是一场世界瞩目的体育盛会，也是一幅关于“美”的画卷；亚运美学，是一场东方文化的形象展现，一次体育精神的杭州表达，用“美”的语言讲述亚运情节，中国故事

本次活动期间，在三原教区教友书画家协会倡导下，还与中华圣母山书画院联袂举办了义写活动，以讴歌祖国、歌颂新时代为主旋律，有潇洒自如的草书、有秀丽端庄的小楷、有古朴典雅的隶书和大气浑然的篆书，将基督宗教文化与中国传统文化有力地结合

中国天主教主教团副主席、河北省天主教“两会”副主任、承德教区主教郭金才致闭幕词。河北省委统战部派驻省天主教“两会”秘书长张丛瑶参加。研讨会由省天主教教务委员会副主任张士江神父主持。

一些流行的灵修方法也教导人，只要活在当下，不必在意人生的终向。没有人生的终向，我们如何能重视过程，如何能活在当下呢？

谁受诱惑想凭自己去做到，或像现今社会所流行的，以一种个人主义去面对信仰生活，这会陷入永远不能真正遇到耶稣的危险，或会以跟随一个假的耶稣告终。

一个个都穿黑色丧服、高高的立领上装饰着白色的褶饰花边（这是男子服饰流行的拉夫白领饰，独立于衣服外的领饰，属于西班牙的服饰文化，后影响到整个欧洲）。实际上，这些人都是托莱多市的名门望族。

接著，教宗谈及人类眼前的重大危机：新冠病毒全球大流行。它不仅导致许多人丧失性命，也让人开始怀疑「我们的经济、健康和社会体系」。危机就是转机。教宗指出，我们面前有两条路可以选。