梁国辰神父说：“在避静之前我曾考虑是否要参加这次避静，然而通过这次避静，我懂得了天主在我身上所彰显得的大爱，天主通过我要作的事工，我回到传教生活中更应藉助天主的恩宠发挥更大的作用。”

天主不是选了世俗视为贫穷的人，使他们富于信德，并继承他向爱他的人所预许的国吗？”（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！

耶稣对他们说：“天主国的奥秘是给你们知道的，对其余的人，就用比喻，使那看的却看不见，听的却听不懂”（路8：10，引述依6：9）。　　在这些话中，耶稣一语双关地使用了希伯来语中的“masal”一字。

大前年在河北威县修女发愿庆典排练弥撒合唱、前年在天津小韩村组建军乐队、去年在山西高平为基督新教办“音乐骨干培训班”、今年又来运城准备国庆贺堂。老伴能理解，孩子们可又要埋怨了。

他得出结论说：我们尘世的身体将要被改变：“我们怎样带了那属于地上的肖像，也要怎样带那属于天上的肖像”，因为“肉和血不能承受天主的国”(15：49－50)。

基督徒和天主子耶稣基督的这种信仰关系，以及彼此之间的超越种族、国家和历史成见的关系是令人惊讶的，更是令人羡慕的。

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止

当耶稣派遣72位门徒出外传福音时（参阅：路十1~9）祂告诉他们，要向有病的人宣告：“天主的国已临近了”（路十9）。

耶稣和他的对头们说：”如果我依仗天主的神驱魔，那么，天主的国已经来到你们中间了”（玛12：28）。依靠对天国的渴望，耶稣驱逐魔鬼。关于魔鬼，现今我们正在见证一个奇特的现象。

但是，当谈到基督徒合一时，基督在讯息中许诺，只要我们透过祈祷和努力使复活节日期统一，这将是祂的工作，复活节日期仍然根据犹利和国瑞年历先后庆祝。