1576年5月，法王亨利三世（HenriIII）签署了博利厄敕令，谴责圣巴托罗缪之夜的大屠杀，同意为死难者昭雪，除巴黎和王室住地外，一切法国城市都有权举行新教仪式。

基于这些经验，我相信，如果天主真的如耶稣所说的，是我们的天父，他一定对待我们也如同在浪子回头的比喻里对待那个小儿子一样，只要儿子回来，其他什么都忘了，只有喜悦和庆祝；对我们也会像对大儿子说的：孩子，你常常同我在一起

因为我同你在一起。（依43:4-5），因祂的创伤，我们得痊愈。

方豪现年57岁，自64年起同我通讯，给我一封信，以后再没有来信，但断续有点钱汇来，收到后我给他回一信。

在洛水镇受灾群众最困难、最需要的时候，这里曾经来过一些北方的修女，她们和受灾群众一道同甘苦、共患难，她们的脚印留在了这片土地上，她们的身影印在了受灾群众的脑海里。

老人家年迈体弱，腿脚有病，衣服长期无人洗涮，身上的气味十分难闻，儿女们回到家，不愿同她一起吃饭。刘树英背地里劝导他们：“不要嫌弃老人，我们都有这么一天。

安重根义士殉国之前的1910年3月8日，同两个弟弟定根、恭根和法国神父威尔廉（音）会面并留下遗愿。

他还说到：“每次活动他都准时出席，更不时赞助联会活动，连联会举办的烧烤聚会也带同家人出席，没有不良嗜好，是名副其实的好好先生”。

她同世界分享了带领她皈依的这三个教训：一是祈祷的力量，特别是玫瑰经的力量；二是接纳天主在我们生命中的计划，并把我们的生命交托在圣母手中；三是向天主奉献牺牲。她一生过着祈祷、谦逊和接纳的生活。

这就是说，针对当时那种国破民奴、封建专制主义乌云笼罩全国的严重局面，英敛之他们办报，同戊戌变法一样，仍然要对国民进行反封建的思想启蒙工作。作为一个新闻工作者，英敛之特别主张学习西方新闻思想，多开报馆。