否则，不等别人来打我们，我们自己就变成了自毁家园的生态难民。

她感到过“失去了天主，把自己给了别人，连在圣体前祈祷也是干枯无味的。”她也经受了信德的黑夜，完全同小德肋撒死前一样。还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜，这是圣人们共融的奥迹！耶稣喊出的“我渴！”

我们也要设法叫别人看出信仰的合乎理性，一如圣伯多禄宗徒在他的第一封书信中勉励我们的（参见伯前3,15）”。

与别人分享感受和与天主分享是大不相同的。

我们在可见的世界中也能察觉并注意到天使存在于现今的世界中：在我们中间，在别人中间，在一些事件中。第三点：在教会的传统中，圣弥额尔总是被描述为灵魂的过秤官，这位公平的过秤官负责列出每个人功过得失的清单。

金钱不再是让我们用来做善事、向他人表达同舟共济的工具，反而把我们及整个世界束缚在一个自私的逻辑中，这逻辑使我们没有空间去爱别人，以致妨碍了和平。这比喻接着让我们看到，富人的贪婪使他虚有其表。

孩子们的缺点错误我小的时候也都有过，我希望别人怎样对待那个时候的我呢？从此以后，李泽琦学会了换位思考，面对孩子们的问题时，她不再发脾气，而是多了一份爱心和耐心，循循善导。

她每天去菜市场捡拾别人丢掉不要的白菜叶、包花根，炒上一大碗，一吃就是好几天。

年青的杨云仙志气刚强，从不依靠别人的照顾，而是自食其力，发奋图强，想方设法做买卖赚钱，俨然一个女汉子。谁说事业是男人的专利，女人也可以拥有自己的事业天地，自己选择的路就是跪着也要把它走完。

几年的时间，他被别人连骗带偷十多万元。后来退休在本堂邱文廷神父的指引下到教会工作，才真正地平安喜乐。