在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

江北岸天主堂大事年表1872年建，名圣母七苦堂，堂址中马路2号，建筑面积4380平方米，具哥特式风貌，是近代优秀建筑。1876年起为主教常驻堂，增建主教公署、藏经楼等。1877年添建钟楼。

在磨难和痛苦面前，在婚姻和生活不尽人意时，老觉得自己是这个世界上最苦、最不幸的人，然而比自己还苦还不幸的两位姐妹就活生生地在我的眼前！

在小修院先读三年拉丁文，再进大修院读两年哲学，在读哲学时，他还执笔写了《耶稣的小朋友》、《母亲》、《苦耶稣》三本小册子。

我不知道这话准确到何种程度，但我却亲眼目睹了可怜的母亲，为了儿女，为了这个家，吃尽了人间苦，受尽了世间罪，甚至为了儿女宁愿献出属于自己的仅仅一次的生命。

不是做真实的人，是傻子，是精神病，而是这个年代有了病，我们不知投向天主，凡事以自己为中心，“我就是神”，不愿受任何的苦。面对生活中的十字架人的一生难免会遭受挫折和不幸。

它位于山西太原市南郊七苦圣母山下的一条公路南侧。　　

他白天到砖厂上班或修公路，借以维持生计，晚上组织教友念晚课、念玫瑰经、拜苦路，并系统地为他们讲解教会道理。他还在亲友们的陪同下，走访冷淡教友，通过自己的亲身经历，重新唤醒他们的信仰。

因此我决定念玫瑰经，为他们的痊愈祈祷，至少不要受这么多苦。我因此开始念万福玛丽亚……,机械式地有口无心，因为我的精神全放在这位亲人身上，不知如何面对这困难的时刻。

N姐受了许多苦，苦难淬炼了她，形成好些深刻的洞见。M姐饱经磨难，仍保持了对主耶稣赤诚的信赖和依恋。12点我进屋和修女解释，顺便取圣经。修女热情邀我坐下谈谈，也回应了我为家乡的求助。