有人认为德神父离欧赴华就是被放逐。他在天津和北京居住时，年轻的修士不准与他接近，免受他的影向。他的重要著作《神的氛围》和《人的现象》都未在他生前出版。

生在奉教家庭的我却与长在外教家庭的你结为夫妻，而且是天主亲自祝圣的婚姻（因为我们行过婚配礼呀），但我从来没有遗憾，因为我知道是天主通过我来召叫你，甚至你的全家，并拣选你将来赴他天国的盛宴，所以我有责任和义务

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

当他在厄弗所时，他正计划经马其顿和阿哈雅赴耶路撒冷，那时他忽然说了一句真心话：“我到了那里之后，也该看看罗马。”

曾经指示翻译并准许出版中文经典的耶稣会副会长南怀仁神父还派柏应理神父携带3400余册天主教中文经典，远赴罗马企图说服罗马教廷尽快批准教宗保禄五世的通谕。

我在心中默念：父亲啊，愿您身体安康，一切安好！虽然我们相聚的时光是这么短暂，但您带给我们的除了生活的关心，更多的是难得的灵性的滋养。您是主忠实的仆人，主的慈爱与您同在！

富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。自己作恶多端，祸及后代子孙的事决不是绝无仅有。

现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

除了大部分新疆穆斯林仍按传统从巴基斯坦、中亚等地转道阿拉伯或地中海坐船赴麦加外，中国内地的回族、东乡族、撒拉族等穆斯林都取道上海前往麦加履行朝觐功课。

教宗向世界家庭表示：在家庭旅途上，你们分享许多美好时刻：用餐、休息、做家务、娱乐、祈祷、旅行和朝圣、关怀行动。