鲍照华先生的公函解释说：“香港考试及评核局为一根据香港法例成立的非牟利公共机构，在每年考试后，会把会考试题予以刊印并公开发售，以协助考生熟悉考试形式，并非作牟利用途。”　　

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。早在14世纪，宽容一词就在法语里出现了。

结束时他向利奥解释：天主赐给他的朋友圣神的恩典和才干，最要紧的是要能克服自己，并且甘心乐意因为爱天主的缘故，忍受痛苦、侮慢、屈辱、艰辛。摘自神学网（待续）

圣伯多禄广场上的枢机们、教会各运动和协会的创始人及领导人、信友们、新闻界人士、好奇者和游客都在聆听教宗本笃十六世解释教宗是怎样的一个人，他属于众人，不再属于自己。他完全放下了生活中的私人幅度。

把所有解释联在一起理解，分明表示天主造物之意。天主不会把他的默示仅仅给了犹太人，因为这样说不过去，有悖于天主的普世性。只不过对于不同民族，天主的默示和道在字面上有所不同、互为映射罢了。

关于是否存在绝对的真理，教宗解释说：若这个绝对是脱节的、没有任何联系的概念，我将不会谈论‘绝对’的真理。根据基督信仰，真理是天主藉着耶稣对我们的爱。因此，真理是一种关系！

而且，这个问题并不是可以用理性的言语解释论证清楚的，而是需要在探寻信仰的过程中用心来慢慢体会的。

（默21:4）生活是不“公平”的，人总是试图以人的方法来解释“公平”，甚至来理解天主的“公平”。

圣经已有解释。《箴言》第8章22节写着：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，不有世界以前我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已出生。他立高天，我在那里。他在渊面周围。

最近报纸上报道了几则自杀的事例，都是些年轻有为、富有朝气、充满光明前途的生命，怎样解释这一事实？是夭折，还是愚昧？然而他们大多还曾被称为天才，现在他们却成为昨天历史上的生活低能儿。