自从那个严冬的黎明和你匆匆告别之后，在异国的流浪中，儿时时刻刻都在惦念着卧病在床的你，每当听到你病情严重的消息，儿就忧心如焚，焦急万分，每当听到你病情好转，儿心空悬的那块石头总算落了地，但儿一直在盼望着盼望着似乎永无尽头的漫漫岁月过去

教宗本笃十六世在弥撒讲道开始时，提到他此行是以伯多禄的继承人的身份与英国教友进行‘心对心的交谈’。

事实上，圣门开启之日，是梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年。教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。

「基督的爱催迫着我们」（格后五14）：是基督的爱充满我们的心，并且驱使我们去传播福音。今日和过去一样，祂派遣我们经由世界的大街小巷，向全球所有的人宣报祂的福音（参玛廿八19）。

所以我辞谢了最后一个主顾，一直送到门外，我的心默默地抖颤，或许下一个春季又开始平凡的真理，但此前，我要一心奔赴神秘的喜宴。

这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。

但是要探讨基督教在当代中国的问题，如果没有中国基督宗教的参与，或者说听不到中国基督宗教的声音，显得美中不足，所以在香港举行的第二届和在澳门举行的第三届，慢慢地加入很多教会的声音，也加入一些宗教管理部门的官员的声音

梵蒂冈第二届大公会议之后，玛利亚原则在教会中的重要性，特别由我的前人若望保禄二世教宗以“我完全属于你”的格言予以彰现出来。

“梵蒂冈第二届大公会议依据教会的传统重新确立了终身执事，即男性，甚至已婚男性，他们不是为了司铎圣职，而是为了服务教会而领受执事品位。”

他告诉冈道尔夫堡的居民和世界：我依然愿意用我的心、我的爱、我的祈祷、我的反思和所有我内在的力量，为公益，为教会与人类的益处工作。从你们的关怀中我感受到了极大的支持。