二、民间力量养育孤儿、弃婴要有规范化的举措　　所谓规范化，就是民间机构要像政府举办的儿童福利机构一样，规范运行、按章办事。首先是理念要规范。

格前9：章就表达了这点：为传福音，放弃权利。“传福音时白白地去传，不享用我在传福音上所有的权利；对一切人，我就成为一切”（格前9：18，22）。

对于今日的教友，这章邀请我们：牢记主的法律，在日常中聆听圣言；勇敢坚决，在挑战中依靠主的同在；传承信仰，让下一代也能在“流奶与蜜的土地”中敬畏并事奉天主。

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

该书也生造出耶稣和玛丽•玛德琳娜的婚姻，这与所有专事圣经研究的学者看法相左，”普林斯顿大学政治与宗教问题专家保罗•西格蒙德教授（PaulSigmund）对《华盛顿观察》周刊说。

另外，教授们强调的神学反省是我最欠缺的，通过这次学习，让我知道必要时得停下来，静下来，加强自我意识和神学反省。在参观学习中对我感触最深的是美国芝加哥教区的架构及运转情况。

2016年5月2日　　　　陈思和教授上海复旦大学中文系教授·图书馆馆长·博士生导师

他开的那辆小铲车，是他用拖拉机改造的。而且起初他买拖拉机的时候，因为右腿残疾开不了，他就把油门和离合什么的改到手够得到的地方，干活做事，比常人一点都不差。真是可惜了这个人啦！

欧洲人开汽车的速度是很快的，当司机看到站在路边的我们，飞车戛然而止，示意让我们先过马路。在超市购物后，排着长队的人们总是让我们先付款。

4、知识福传：在个别教区，面向社会开办了外语班和各种技能班。北京教区利用教会人才优势，于上世纪80年代开办了相伯学校，为国家培养了大批的外语人才，相应地也促进了福传。