著名学者，国资委宏观战略部部长赵晓（“有教堂的市场经济与无教堂的市场经济”一文的作者），在“发现信仰中国”一文中说：近期读了让我耳目一新的一本好书《先贤之信》。

在过去，是可以看到一个一元整体性的文化母体的－－它的信仰内涵，以及它因信仰所启发的价值，广泛被人接受，但由于一深刻的信仰危机已侵袭许多人，在今日社会的广大群体中，似乎已不是如此。　　

玛利亚的信仰使她在任何境遇中都信赖天主，也鼓励我们这样做。

在这方面，邯郸教区郑瑞平等神父已一马当先，做出了不少可以值得借鉴的成功经验，值得各地堂口学习验行。

在那兵荒马乱，深重灾难的岁月里，身为天主儿女的这对夫妇，把家中视为掌上明珠独生子，以圣母献子于圣殿的心情，又以亚巴郎献子祭天的忠诚，将自己的独生儿子献给天主，足以明证了二老对信仰的笃诚，做为单主教家乡的神父

他在讲道中说，尽管和平进程出现「许多失败」，该地区发生了「持续暴力」，但「屈服于这种失败者和已放弃的态度将严重缺乏信仰。」总主教把讲道辞交予《亚洲新闻》发表。

堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。大堂内有正祭台和配台，大堂正门内建有唱经楼。堂属哥特式建筑形式。大堂平面呈十字架形门面。哥特式建筑特点是使用尖拱以求使房屋直耸而上。

土山湾画馆与世博会展品“中国牌楼”1840年（清道光二十年），大批天主教传教士前来上海，在徐家汇建造天主堂、修道院、天文台等建筑，形成了天主教社区。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

刘主教也鼓励我们多看“信德”，他说：““信德”是我们中国教会的第一份报纸，它是了解中国教会的窗口，也能丰富我们的信仰生活。”就从那时起我就喜欢上了它，以至成为一个“信德”迷。