培训中，大家友好相处，谦虚礼让，彼此尊重、彼此爱护、彼此支持、彼此协助……，生活上修女们亲力亲为，带动大家一起，自给自足、自己动手，准备餐饭，不怕辛苦，为培训提供了后勤保障。

b.庆祝（feasting）始于复活节守夜礼，当候洗者领洗时、当基督徒团体重宣圣洗誓愿时，以及当复活基督主持他体血的复活之宴时。复活主日是日子中的日子，延伸至八天（octave），八日都仍是复活主日。

选择了我的晋铎日，在我感恩祭宴时含笑天乡。虽然这件事为张神父的人生留下了遗憾，但是因着信德，靠着他对天主的这份爱，超越了这份遗憾，他说：母亲现在正以另外的一种方式陪伴着我。

守灵和出殡前，都是在父亲的棺椁旁吃饭的，入土前的中午殡宴也设在院子当中，整个过程没有一只苍蝇。试想，盛夏酷暑即便是一个馒头，一碗饭放在那里，岂不霉变腐烂招使苍蝇趋之泱泱？更何况我父已经躺在那里7天了。

15分钟后，教宗召唤他们再次进入餐厅，年轻神父和秘书离开后的情况并未被提起，离开时，他们走过圣伯多禄大殿，基于好奇心，年轻神父急切地问乞丐他和秘书离开后，餐厅里发生了什么事？

但是，我要建议采取强有力的手段控制每份餐的供应量。例如，我提议，我的午餐——如果供应鸡蛋——每个人就一个鸡蛋，然而，我们现在经常是两个人供应4个鸡蛋。

之后长老和牧者修女分别带领男女众人起舞，手牵着手、或者搭着肩，围绕着餐桌，在餐厅里跳着犹太民族的土风舞，一直跳到尽兴才停下来。

不错，比萨饼能喂养我们的身体——这当然很好——但这一餐总是有更多的意义。比萨饼之夜并不仅仅解除我们身体的饥饿，它还满足了我们对家庭和集体团聚的渴望。

礼仪福传：通过教会婚礼、终傅、亡者弥撒、餐前祈祷、划十字圣号等，引起教外朋友、亲属的注意，对教会产生好感、兴趣，从而进一步产生了解教会的想法。

有点尴尬的晚餐我们抵达酒店已是下午，准神父——何执事，提醒我们今天先和主教吃个简餐。我们理解错了，以为是酒店大堂吃饭，吕姐想到要和主教一起吃饭，那得要干净整洁，精神面貌要好，以尊重主教大人。