每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。目的无非为考上大学，谋个生路。

圣三光荣颂是一个简短的祈祷，赞美天主圣父、圣子（耶稣）以及圣神。另外还有圣母经，根据路加福音的记载，这是天使加俾额尔给圣母报喜时，庆贺圣母的话。该经文的结尾是教会加上去的，求圣母为我们祈求天主。

每当早晨、中午、晚上，钟声响起的时候，凡在周围听到钟声的信友们会立即停下手中的活儿，虔诚地划起十字，颂念“主之天神报玛利亚，乃因圣神受孕……”此之谓三钟经，是教友们最熟悉的。

尤其是在神父送圣体之后，有教友甚至在这个时候念谢圣体经文，而神父在清洗祭器之后，紧接着就念领圣体后经……针对这现象，我们来谈谈弥撒礼仪中的静默。

譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”苏东坡的意思大概是说：“小时候，曾经喜欢书法和绘画。家里收藏的珍奇，害怕遗失了；别人收藏的佳作，又唯恐传不到自己手中。

有不少老教友，像我的外祖父，他每天要为子女、为炼灵、为修道的、上学的念一、二十分玫瑰经，还要颂念日课、圣月、圣毕哲祷文等各种传统经文。

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景教流传下来的音乐资料不多，1980年在敦煌发现了译自叙利亚文的唐代景教颂文《三威蒙度赞》。

晚弥撒前，祭台上已经树立起耶稣慈悲圣像，教友们有的在默想，有的在念慈悲串经，玫瑰经，有的在办告解。

教友在家中：诵读及默想耶稣荣进耶路撒冷城的圣经(玛21:1-11)及主耶稣受难史(长式:玛26:14-27:66;短式:玛27:11-54),并念玫瑰经痛苦五端和慈悲串经。