民国37年8月7日重庆《陪都晚报》“贵州通讯”里一则消息说：本月初三贵州修文县发生一件果报之事，颇堪寻味。缘修文县岩脚乡李姓农民夫妻视儿子如拱璧，每天出外工作，也抱着同往，以防发生意外。

各界志愿者梯队在进德公益驻蓉赈灾办的组织下，来自四川省当地、重庆万州、贵州和广东的60多名志愿者始终活跃在灾区一线，无私奉献服务。

于是她嘱咐儿子在成都、重庆、开封等地创建天主堂。后来许瓒曾调到湖广为官，甘第大请穆迪我神父前往开教，设立天主堂。天主教得以传布，西洋传教士无不把它归功于甘第大和许瓒曾。

在这里我想对有教友外出的本堂神父说几句话：现在通讯这么便利，基本上每人都有手机，请关心你们堂区外出工作和生活的教友，我们堂区外来教友有来自四川，重庆，贵州，广西，福建，江西，湖南，湖北，陕西，山西，河北

由此推想，要是在重庆的夏天穿这样的祭披做弥撒，那一定很不错。

张义梅修女；任绍前神父、任秀霞修女福建闵东：吴赛春修女、吴东碧执事[page]全国各地独生子女圣召家庭一览1、奉献独生子或独生女给天主的家庭北京教区：杨宇神父；赵亮神父；李响神父天津教区：蒲雪波神父；石伟执事重庆教区

其中，重庆万州教区约有5万多移民教友。他们中大多数是从低处迁移到了高处，约有2000名教友被安置到了重庆和上海市郊。湖北宜昌教区则约有500多教友被安置到了上海和江苏省，这些教友分别成为了当地移民。

年底，饶家驹访问重庆，对难民救济事宜，晋谒我中枢各当局，有所接洽、结果甚为圆满。1939年底由于欧战的原因，这些运送的货物不幸被中断。

我这里有一个2010年中国最具幸福感城市（地级以上）前十名的名单，分别是：杭州、成都、长沙、昆明、南京、长春、重庆、广州、通化、无锡。为什么北京、上海、香港这些大都市落选？

今年复活节，北京教区和上海教区领洗人数相当，均有300人以上领洗；天津教区，由于为慕道者开办的春秋两个教义班结业时间不在复活节档期，因此复活节没有领洗者，但全年可发展600名以上的新教友；重庆市包括重庆和万州两个教区